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                  五大联赛假球规律

                  发布时间:2019-04-18 18:30:59 来源:lovebet官网

                    五大联赛假球规律武丁以后,又传了六个王,就是文丁.文丁时,商朝西边的一个属国周渐渐强大起来了.周人原是尧舜时代有邰(tái)氏部落的后代.他们的祖先后稷在尧舜时曾当过农官,为原始部落从游猎到农耕的发展作出过重大的贡献.为了寻找适合于耕种的肥沃的土地,这个部族曾数次迁徙.他们先迁到了豳(bīn)地(今陕西旬邑附近),三百多年后又迁到了岐地(今陕西岐山脚下).他们这时的首领叫古公(dǎn)父,他率领部族人在西岐兴修水利、发展生产、开拓疆土,使周部族兴旺起来.到了古公父的儿子季历时,已使周成了商朝西部的强国.文丁见周国的强大已构成了威胁,就设计将季历骗到商都将他杀了.季历的儿子季昌继承了周国的王位,季昌(后人又叫姬昌)继续在周励精图治.他禁止国人喝酒、禁止贵族打猎,奖励生产,发展人口,一心要使国家更加强盛起来,以报杀父之仇,灭掉商朝.再说商王文丁只执政了三年便病死了.他的儿子帝乙继位.帝乙很有作为.他花九年时间稳定了商朝的西、北两边,又亲自率军征服了东夷.为了防止东夷再起,他又在商都东面沫水边的朝歌(今河南淇县)建立了陪都.帝乙死后,他的儿子辛继位.辛又名纣(zhòu),他就是历史上有名的暴君商纣王.纣王人很聪明英武,但由于帝乙给他留下了一个相对比较稳固的政权,因此他整天无所事事,不但变着法子穷奢极欲,那帝王家公子哥儿的独断、蛮横和残暴的性格也愈演愈烈.他花七年时间动用成千上万名奴隶和工匠,将朝歌建成了他的游乐园.在那里建了高千尺的鹿台供他和妃嫔们观赏美景,在朝歌边上的钜桥设立大仓库以存放从全国搜刮来的粮食和珠宝,在沙丘建立苑囿(yòu),在里面种奇花异卉、养珍禽异兽,供他欣赏打猎.他还命令四方诸侯选送许多美女入宫;在宫内用酒做池塘,把肉挂在树上,称做“酒池肉林”,供他和宠妃妲(dá)己玩乐.他还设立了一种叫做“炮烙(páo luò)”的刑罚,将反对他或者与他有不同意见的人绑在用火烧红了的铜柱上烤死.纣王如此荒淫残暴,一些正直的朝臣自然会加以劝谏,有的属国诸侯,也会流露出不满和离心倾向.纣王于是就用更加残酷的手段镇压.他逼死了德高望重的老臣商容,又用他的祖父文丁的老办法骗来了九侯、鄂侯和西伯姬昌三个实力最强大的诸侯,找个借口将九侯施以醢(hǎi)刑,剁成了肉酱,将鄂侯杀死后做成了肉脯,将姬昌囚禁在羑(you)里(今河南汤阴北).姬昌的长子伯邑考带了许多礼物赶到朝歌求情,想请求纣王释放父亲.纣王下令也将他剁成了肉酱,并且命使者送到牢里让姬昌吃.姬昌忍着巨大的悲愤当着使者的面吃下了儿子的肉酱,并且在监狱中整天安静地弹琴算卦,闭门思过,毫无怨言.纣王这才放下心来.后来周国又向纣王送去了许多宝物、美女,才将姬昌赎了回去.姬昌回到西岐后,立刻扩充兵马,准备复仇.但是他感到,自己身边虽有散宜生、南宫适等文臣武将和儿子姬发的协助,但仍然缺少一个能够深谋远虑的战略家和战术家帮他运筹帷幄.姬昌真是求贤若渴,他日夜思念着不知到哪里去寻觅这样的人才!他想到,自己的祖父古公父在世时,就曾经盼望要物色这种人才,但终究没有如愿.真是人才难得啊!一天,姬昌带着随从来到渭水附近的溪边打猎.他忽然看见岸边有一个老人在钓鱼.令人奇怪的是他的鱼钩是直的,而且离开水面足足有二三尺.可是老人钓得却是那么的专心,岸上有这么多打猎的人马经过,他似乎根本没有觉察.姬昌心中一动,觉得此人不一般,于是便上去和他攀谈起来.一攀谈,才知道老人对纣王的暴政和当前的形势了解得一清二楚,而且是个难得的政治、军事都十分精通的全才.姬昌高兴极了.他对随同一起出来的大夫散宜生说:“这位老人家就是我们的太公曾经盼望要得到的人才啊!”因此,以后有人就将这位老人叫做“太公望”.太公望姓姜名尚字子牙,因为他祖先的封地在吕,因此也叫吕尚.而从此以后,民间又习惯叫他姜太公.却说姜太公追随周王姬昌以后,立刻出主意让他不要急于去进攻商朝,而是先训练兵马,攻灭西戎(在今陕西凤翔西)和密须(在今甘肃灵台西),巩固自己的后方,再暗中派使臣鼓励东夷造反,以吸引商朝的注意力和军力.这个目的达到后,姜子牙又乘纣王的军队正全力对付东夷之机,带兵东进,攻下了周国与商朝之间的崇国,将崇国的都城改名为丰京(今陕西沣水),并且在这里修缮了城墙,建立了宗庙,扩建了王宫.这样,周国的力量就直接逼近商朝了.由于纣王的昏庸无道,各方诸侯纷纷归附周国,愿意与周王一同反抗商朝.周王姬昌见消灭商纣的时机已到,正要起兵复仇,不料却得病死了.“到操场上去,在那儿站好。阿里巴巴出品,专为中小企业和团队打造的沟通、协同的多端平台。

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                    这两样东西可以演父亲和女儿!”  “可是只有两个人物!”小安娜说道。此刻他有点惊讶,这山里面究竟藏着什么?他爬上了大山,也高声喊道:“芝麻、芝麻,开门吧!”山竟为他裂开了。周平王在公元前770年把国都迁到洛邑.从这一年起到公元前256年周被秦消灭为止,历史上称为东周.东周又分为两个时代,一般把公元前770年到公元前476年叫做春秋,把公元前475年到公元前256年叫做战国.东周是个动荡的时期,周天子一天天丧失了权势和威力,称霸的诸侯国的权力大于天子.到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了.春秋初期,齐(都城临淄,在今山东淄博)是个大诸侯.公元前685年到公元前643年,齐桓(huán)公在位.齐桓公即位七年后就开始称霸.他得力于管仲,管仲又叫管敬仲,名夷吾,字仲,治理国家的本事很大.齐桓公任命他为国相以后,齐国一天比一天强大.可是以前管仲却是齐桓公的死敌.这是怎么回事呢那就不能不归功于鲍叔牙了.原先,齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公.齐襄公残暴荒唐,连他的两个兄弟都逃到别国去了.这两个兄弟是两个母亲生的.一个叫公子纠,逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家.一个叫公子小白,就是后来的齐桓公,逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家.公子纠的师傅是管仲,公子小白的师傅是鲍叔牙.管仲和鲍叔牙从小就是好朋友.他们分别在当纠、小白公子的师傅以前,合伙做过买卖.鲍叔牙本钱出得多,管仲家里穷,出的本钱少.赚了钱呢,管仲倒多拿一份.伙计不服,鲍叔牙说:“管仲家里难,等着钱用,多分点给他我乐意.”他们俩也一块儿打过仗.冲锋时,管仲排在鲍叔牙后头,退兵时,管仲跑在鲍叔牙前头.人家说管仲贪生怕死.鲍叔牙分辩说,管仲不贪生,不怕死,他的母亲老了,多病,不能不奉养母亲.还说:“他的勇敢天下少有.”管仲听了这些话就对人说:“唉,生我的是父母,了解我的却是鲍叔牙!”公元前686年,齐襄公被人杀死了.第二年春天,齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君.鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送.管仲怕小白抢在前头,就带着几十辆兵车赶紧走.走到即墨(在今山东平度东南),听人说公子小白已经跑在头里了.管仲使劲地追,追了三十多里路才追上.管仲瞧见公子小白坐在车里,也不多说,偷偷地拿起弓箭,对准了公子小白,“嗖”地一箭射过去.公子小白大叫一声,口吐鲜血,倒在车子里.管仲一看,小白死了,急急忙忙带着人马逃跑.他想公子小白已经被射死,公子纠的君位稳坐了.谁知道公子小白并没有死,只是咬破舌头,弄得满口的鲜血装死.鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī),可是公子纠年龄比公子小白大,照理应该立公子纠.鲍叔牙硬是说服了大臣们,立公子小白为国君,就是齐桓公.齐桓公任命鲍叔牙做宰(最高助手),鲍叔牙推辞不做,说管仲才可以当这个官.不久,鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界.齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗,结果鲁庄公吃了败仗,又把公子纠和管仲带回鲁国.不料齐国的追兵追上门来打.鲁庄公没有法子,逼死了公子纠,拿住管仲.鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说:管仲射过齐桓公,齐桓公要报一箭之仇,亲手杀了他.鲁庄公只好把管仲装上囚车,押回齐国.管仲明白,自己能活着回去,全是鲍叔牙的主意.原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国,怕鲁国先杀管仲.等到管仲一回到齐国,鲍叔牙就亲自到城外迎接.接着,鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公.齐桓公说:“他拿箭射我,要我的命,你还叫我用他吗”鲍叔牙说:“那会儿他是公子纠的师傅,管仲自然冒死帮着公子纠啦.管仲的本领比我强十倍.主公要是用他,他准能给您立大功.”齐桓公听了鲍叔牙的话,立即拜管仲为相国.鲍叔牙反倒做了管仲的副手.管仲当相国以后,发挥他的政治才能,大力实行改革,使齐国的国力迅速增强.七年后,齐桓公就称霸四方,不久齐桓公就成了春秋第一霸.他尊称管仲为仲父.鲍叔牙则一心为齐国着想,甘居管仲之下,历史上传为美谈.

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                      在蔚蓝的天空中,有一个云朵村。盘庚以后,商朝又传了三个王.这第三个王便是武丁.武丁性格内向,从小就显得与众不同,说的话、做的事,往往得不到人们的理解和支持,甚至连父亲都觉得他有些怪异,常常要责怪他.武丁的父亲是商王小乙,看问题有些主观、片面,有时作出的决定让人莫名其妙.小乙在位时,不喜欢武丁的性格,越看他越不顺眼,后来干脆把他赶出王宫,让他住到乡下去.武丁在乡下住了多年,从不摆王子的架子,虚心好学,不耻下问,掌握了不少知识,结交了许多下层的平民百姓,还跟一些奴隶交上了朋友.小乙去世后,武丁登基.他很想有一番作为,但却找不到一个贤臣来辅佐自己.因此,武丁心情苦闷,郁郁寡欢,成天紧锁着眉头.在父亲小乙去世后居丧的三年中,武丁把处理国家大事的权力,都交给了几个大臣,自己连一句话都不愿说,就像个哑巴.也有人说,他是因为突然得了一种不会说话的怪病,才不与人交谈的.一天,武丁突然说话了.他说,他梦见天帝向自己推荐了一位贤臣.上朝时,武丁把梦中所见的贤臣的形象刻画在一块木板上,命令群臣立即去寻访——这还是武丁自父王去世三年来第一次开口说话.群臣接受了武丁交办的这一特殊任务后,把都城找遍了,连这位贤臣的影子都没有;大家又分头到全国各地去找,还是没一点线索.群臣完不成君王交办的任务,垂头丧气地聚在一起,不知道该怎么办.有个大臣脑子比较灵活,想起什么似地对大家说:“国君画了贤臣的图像,让我们去寻访.我们只想到国君要见的,总是有头有脸的人物,所以寻访的重点是各地上层人士,不太留意平民百姓,更把奴隶给疏忽了.请诸位想一想,国君所画的那个人,身穿破烂的衣服,胳膊上套着绳索,会不会是个奴隶呢”“对呀!你这话很有道理.国君所画的那个人,说不定真是个奴隶!”有人马上附和着说.但也有人反对:“国君要找的是贤臣,怎么可能是低贱的奴隶!”虽然群臣意见不统一,但寻找的范围还是扩大了,大家对所有的线索都不敢错过.大家找了好久,终于在北海(今山西平陆东面)的傅岩,发现一个名叫“说”(yuè)的奴隶,面容、身材和服饰,都像国君所画的那个人.他身穿一件粗麻布衣服,胳膊上也套着绳索,背有点驼,但一双眼睛却炯炯有神,透露出智慧和才华.当时傅岩这地方刚经过洪水泛滥,道路被冲坏,房屋被冲毁,“说”正和一批奴隶一起,在那里修路、筑墙.找到“说”的那些大臣高兴极了,赶紧把他带入宫中.武丁一见“说”,就说他和梦中所见到的天帝推荐给自己的贤臣一模一样,便很有兴趣地马上和他交谈起来.这个奴隶见到武丁,态度沉着稳重,侃侃而谈,显示出他是一个学问渊博、胸襟开阔的人.他的才能非常契合武丁的心意.武丁便向百官宣布,任命“说”为左相.由于他来自傅岩这个地方,便以“傅”为姓,称他为“傅说”.傅说做了左相后,没有辜负武丁的期望,把国家治理得井井有条,使武丁实现了振兴商朝的理想.奴隶出身的傅说一跃为相,充满了神秘色彩.武丁梦见天帝向自己推荐贤臣,下令群臣按图索骥去寻找,结果在傅岩找到一个面容、身材、服饰和才能都与梦境完全吻合的人.天下真有这种巧合吗可以这样认为:傅说是武丁被流放乡下时结识的一个出身卑微的至交.而在等级制度森严的奴隶社会,即使贵为国君的武丁,要破格重用一个奴隶也是不容易的.所以武丁用梦中见到天帝给自己推荐贤臣为借口,把奴隶出身的傅说推上了宰相的重要岗位.在那个崇尚迷信的时代,那些奴隶主贵族即使对国君的这一决定不满,也不敢违背“天意”.  从前有一个农夫,他穷的连块地都没有,和他的独生女住在他们唯一的一间小屋里,女儿提议说:“我们应该请求国王分给我们一块荒地。

                    祝你好运......四只小猪地上坐,突然之间少一个。安蜜儿吓了一大跳,城堡里不知道出了什么事情。神农尝百草  在远古时代,人们靠狩猎生存,但因为工具简陋,捕捉到的野兽往往不够吃.  怎么解决吃的问题呢传说有一位炎帝,教大家耕田播种庄稼,种出粮食后让大家食用.他还带领大伙制作各种农具,大兴水利,教大伙识别五谷,种植百果,使人类能够世世代代地生存下去.因此,人们称炎帝为神农.  神农教会人们耕田种粮食后,看到人们经常因为乱吃东西而得病,甚至丧命;在疾病面前,人类一点办法都没有,只能等死,神农心里很是焦急,他决心要亲自尝遍所有的植物.这样,就可以知道什么是可以吃的,什么是不能吃的;什么是有害的,什么是能够治病的.下了决心后,神农就做了两只大口袋,一只挂在身子的左边,一只挂在身子的右边.他每尝一样东西,觉得可以吃的,就放在左边的口袋里,将来给人吃;觉得能治病的,就放在右边的口袋里,将来当药用.  神农一出门,就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶,神农采了一片,刚含进嘴里,就滑到肚子里去了.那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去,把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了,于是他把它放进左边的口袋里,并给它取名“查”,也就是我们现在用来泡茶的茶叶.  第二天,神农又发现了许多淡红色的小花,它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶.神农采了一朵花放进嘴里,只觉得甜津津的,浓香四溢,神农给花取名为“甘草”,把它放进了右边的口袋.就这样,神农每天不停地走啊走,他的足迹遍布了江河山川,高山峻岭.他尝遍了各种花草,也认识了许多药物,用它们救了无数人的性命.  有一次,一个病人得了急病,他需要的药草很难找.神农找了很久,终于发现它长在一座陡峭的岩壁上,这岩壁又高又陡又光滑,根本没有落脚的地方,连猿猴都难以攀登.人们见了,连连摇头,叹息这药草生长的地方实在太高太险,人想上去,比登天还难.神农救人心切,他动手搭起了一个木头过架,顺着这个架子慢慢地攀缘上去,终于爬到了岩顶,采到了草药,救了这个病人.相传神农搭架子采草药的地方,人们称它为神农架.  神农背着满满两口袋的药草,仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草,他就赶快拿出第一次采到的“查”,吞下肚去,毒就解掉了.可是有一次,神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了,神农还来不及吞“查”解毒,毒性就发作了,神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草.人们隆重地安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖.  当然,上面讲的仅仅是民间的传说.但是,从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来.

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                      稻草人吉米这个冬天过得很伤心。祝你生日快乐!让我为你,让我为你欢笑,因为在你生日的今天,我的内心也跟你一样的欢腾、喜悦。那儿有一个开着大朵紫花的蓟丛。

                      公元前16世纪,统治了中原四百多年的夏王朝已到了末日.  夏朝最后一个国君名桀(jié),是个典型的暴君.他残酷剥削压迫人民,过着荒淫奢侈的生活.  黄河下游有个部落叫商.传说商的祖先契(音xiè)在尧舜时期,跟禹一起治过洪水,是个有功的人.后来,商部落因为畜牧业发展得快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落了.  夏王朝统治了大约四百多年,到了公元前十六世纪,夏朝最后的一个王夏桀(音jié)在位.夏桀是个出名的暴君,他和奴隶主贵族残酷压迫人民,对奴隶镇压更重.夏桀还大兴土木,建造宫殿,过着荒淫奢侈的生活.  大臣关龙逄(音páng)劝说夏桀,认为这样下去会丧失人心.夏桀勃然大怒,把关龙逄杀了.百姓恨透了夏桀,诅咒说:“这个太阳什么时候才会灭亡,我们宁愿跟你同归于尽.”  商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝.他表面上对桀服从,暗地里不断扩大自己的势力.  那时候,部落的贵族都是迷信鬼神的,把祭祀天地祖宗看作最要紧的事.商部落附近有一个部落叫葛,那儿的首领葛伯不按时祭祀.汤派人去责问葛伯.葛伯回答说:“我们这儿穷,没有牲口作祭品.”  汤送了一批牛羊给葛伯作祭品.葛伯把牛羊杀掉吃了,又不祭祀.汤又派人去责问,葛伯说:“我没有粮食,拿什么来祭呢?”  汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩.  葛伯这样做,激起了大家的公愤.汤抓住这件事,就出兵把葛先消灭了.接着,又连续攻取了附近几个部落.商汤的势力渐渐发展了,但是并没引起昏庸的夏桀注意.商汤妻子带来的陪嫁奴隶中,有一个名时伊尹(音yǐn).传说伊尹开始到商汤家的时候,做个厨司,服侍商汤.后来,商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样,商汤和他交谈以后,才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的.伊尹向汤谈了许多治国的道理,汤马上把伊尹提拔做他的助手.  商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事.伊尹说:“现在夏桀还有力量,我们先不去朝贡,试探一下,看他怎么样.”  商汤按照伊尹的计策,停止了对夏桀的进贡.夏桀果然大怒,命令九夷发兵攻打商汤.伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥,赶快向夏桀请罪,恢复了进贡.  过了一年,九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索,逐渐叛离夏朝,汤和伊尹才决定大举进攻.  自从夏启以来,同姓相传已经四百多年,要把夏王朝推翻,也不是一件简单的事.汤和伊尹商量了一番,决定召集商军将士,由汤亲自向大家誓师.  汤说:“我不是敢进行叛乱,实在是夏桀作恶多端,上帝的意旨要我消灭他,我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律.  商汤借上帝的意旨来动员将士,再加上将士恨不得夏桀早早灭亡,因此,作战非常勇敢.夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗,夏桀的军队被打败了.  最后,夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南),汤追到那里,把桀流放在南巢,一直到他死去.  这样,夏朝就被新建立的商朝代替了.历史上把商汤伐夏称为商汤革命,因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“革命”.这和现在所说的革命完全是两回事.今天就是那剩下的一天,所以我祝你剩(生)日快乐!朋友请细心呵护,耐心调养,不要让岁月风干我们的灵魂,要让雨露把生活滋润的与鲜花一起怒放。  国王气得目瞪口呆。

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                      公元前16世纪,统治了中原四百多年的夏王朝已到了末日.  夏朝最后一个国君名桀(jié),是个典型的暴君.他残酷剥削压迫人民,过着荒淫奢侈的生活.  黄河下游有个部落叫商.传说商的祖先契(音xiè)在尧舜时期,跟禹一起治过洪水,是个有功的人.后来,商部落因为畜牧业发展得快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落了.  夏王朝统治了大约四百多年,到了公元前十六世纪,夏朝最后的一个王夏桀(音jié)在位.夏桀是个出名的暴君,他和奴隶主贵族残酷压迫人民,对奴隶镇压更重.夏桀还大兴土木,建造宫殿,过着荒淫奢侈的生活.  大臣关龙逄(音páng)劝说夏桀,认为这样下去会丧失人心.夏桀勃然大怒,把关龙逄杀了.百姓恨透了夏桀,诅咒说:“这个太阳什么时候才会灭亡,我们宁愿跟你同归于尽.”  商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝.他表面上对桀服从,暗地里不断扩大自己的势力.  那时候,部落的贵族都是迷信鬼神的,把祭祀天地祖宗看作最要紧的事.商部落附近有一个部落叫葛,那儿的首领葛伯不按时祭祀.汤派人去责问葛伯.葛伯回答说:“我们这儿穷,没有牲口作祭品.”  汤送了一批牛羊给葛伯作祭品.葛伯把牛羊杀掉吃了,又不祭祀.汤又派人去责问,葛伯说:“我没有粮食,拿什么来祭呢?”  汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩.  葛伯这样做,激起了大家的公愤.汤抓住这件事,就出兵把葛先消灭了.接着,又连续攻取了附近几个部落.商汤的势力渐渐发展了,但是并没引起昏庸的夏桀注意.商汤妻子带来的陪嫁奴隶中,有一个名时伊尹(音yǐn).传说伊尹开始到商汤家的时候,做个厨司,服侍商汤.后来,商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样,商汤和他交谈以后,才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的.伊尹向汤谈了许多治国的道理,汤马上把伊尹提拔做他的助手.  商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事.伊尹说:“现在夏桀还有力量,我们先不去朝贡,试探一下,看他怎么样.”  商汤按照伊尹的计策,停止了对夏桀的进贡.夏桀果然大怒,命令九夷发兵攻打商汤.伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥,赶快向夏桀请罪,恢复了进贡.  过了一年,九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索,逐渐叛离夏朝,汤和伊尹才决定大举进攻.  自从夏启以来,同姓相传已经四百多年,要把夏王朝推翻,也不是一件简单的事.汤和伊尹商量了一番,决定召集商军将士,由汤亲自向大家誓师.  汤说:“我不是敢进行叛乱,实在是夏桀作恶多端,上帝的意旨要我消灭他,我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律.  商汤借上帝的意旨来动员将士,再加上将士恨不得夏桀早早灭亡,因此,作战非常勇敢.夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗,夏桀的军队被打败了.  最后,夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南),汤追到那里,把桀流放在南巢,一直到他死去.  这样,夏朝就被新建立的商朝代替了.历史上把商汤伐夏称为商汤革命,因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“革命”.这和现在所说的革命完全是两回事.  在蔚蓝的天空中,有一个云朵村。  从前有一个农夫,他穷的连块地都没有,和他的独生女住在他们唯一的一间小屋里,女儿提议说:“我们应该请求国王分给我们一块荒地。

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                      那天的风雪真暴,外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。”  (1842年)  这是一首散文诗,收集在《诗人的集市》里。她说:“小六姨将咱们家的贷款终于还清了。

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